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Tuesday, August 31, 2021

『人与人的关系』- 晚饭后随想

今天吃完晚饭,在网络读到一篇发人省思的文章,它讲的是人与人的关系,在这里跟大家分享:

人和人之間 都是相互的


蔡康永曾說過一句話:「人情可不是黃金珠寶,死死地鎖在保險箱裡是不會產生所謂人情的。有來有往,才叫人情。」

其實,人和人的相處是相互的。

一顆心,被涼久了,也會變冷。一個人,被辜負久了,也會轉身。一段情誼,被消耗久了,也會消失。

三毛曾在出國留學時,不僅包攬整個寢室的衛生,而且還主動幫室友們鋪床,疊衣服,甚至拖地打掃衛生等。

但這些室友不僅不感謝三毛,還把所有累活髒活拿給三毛做,後來她們的得寸進尺,換來了三毛的徹底離開。

知乎上曾有一個話題:你認為最好的關係狀態是什麼樣的?有個高贊的回答:雙方的對等付出是關係長期化的基礎。

有時,別人對你的好,並不是應該對你好,而是你也應該學會去幫襯他人。

有時,別人對你的包容,也不是應該對你包容,而是你也應該學會換位思考。

其實,每個人都不傻, 一旦你肆意去透支和消耗別人對你的好,別人就會徹底對你寒心和死心。

不要停止聚会

这也让我想起圣经的两节经文:希伯来书1024-25 24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。 25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉;既知道a那日子临近,就更当如此』的确,我们不要停止聚会。聚会中我们彼此相爱,激发爱心,叫我们去行各样的善事,使众人看到我们的好行为,将荣耀归给我们在天上的父。

有个朋友带着愤世嫉俗的口吻对我说:『只要有人的地方就有问题,最好是不要走进人群里,这样就可免去很多麻烦。』也许他讲的是有一点道理,人多是非多,难免会遇到紧张的人际关系,最后弄到自己不开心。可是回头再想一想,没有人与人的互动,我们未尝不是失去很多宝贵的友谊和连连的感动呢?人生有得也有失,不冒险又怎能寻获真心真意呢?

中国儒家经典《礼记》就指示人在礼节上应该有来有往,可是今天的社会开始鄙视“礼节”,认为那是迂腐的道德,追捧的是非常自我的“潇洒自由”。网络文章的作者提醒读者,不要把别人对你的好和包容当作理所当然,而是让我们学习用同样的好和包容去对待别人。

你认为呢?

Friday, August 20, 2021

『父亲写的散文诗』 - 李健

李健一直是我很喜欢的歌手,他的歌就是简简单单,没有太多的包装和刻意。听李健的歌最好是闭上眼睛听,他的歌声可以带来极大的疗愈效果,很少人很认真和静下心来听李健的歌不受感动和流泪 。

李健的歌里面有你的人生;有从前的你,有现在的你,甚至隐约可以瞄见未来的你,这些的你像影子,不很清晰,可是你就是知道那就是你。

在很偶然的机会接触到这首:『父亲写的散文诗』,心里特别欢喜和感动。在歌曲创作的空间,写得最多的是男男女女的爱情,写给母亲的也不少,可是写给父亲的就像凤毛麟角 - 也许父亲的角色就不讨好,他没有母亲的善解人意,有时连说话都会词不达意,而且常常死爱面子,在孩子面前输不起,亲子关系就比较疏离 - 世世代代以来,歌颂父爱的文章和歌曲都变成稀品。

写词人的父亲应该颇有文化的,至少他会写诗写日记,这些文字还留给孩子一份有触感的记忆。我们的父亲也许就没有这种素养;他也许受的教育不多,提笔写字很有难度,每天为了孩子和一头家忙碌到连睡觉的时间都不多,哪有闲工夫砌砖块字呢?

我在李健这首歌的Youtube观众留言区读到这样的话:『我的父亲没有散文诗,他的日记里只有给别人干活的日期,他的手上全是茧, 他很平凡, 什么都给不了我, 却什么都给了我。』这位观众的父亲是幸福的,至少他没有留给孩子什么,孩子却感受到他什么都已经给了他。反观很多富裕家庭,父亲留给他们家财足够他们好好生活一辈子,几个孩子可以因为对父亲家产分配有异议而反目成仇,到死不相往来,狠狠撕裂为父的心。

好了,不多发『伟论』了,我们就来听歌,听李健的歌,听『父亲写的散文诗』,希望你们会喜欢。


作词:董玉方
作曲:许飞

一九八四年, 庄稼还没收割完,
女儿躺在我怀里睡得那么甜, 
今晚的露天电影没时间去看,
妻子提醒我修修缝纫机的踏板。

明天我要去邻居家再借点钱,
孩子哭了一整天啊闹着要吃饼干,
蓝色的涤卡上衣 痛往心里钻, 
蹲在池塘边上 给了自己两拳。

这是我父亲日记里的文字, 
这是他的青春留下, 留下来的散文诗
几十年后 我看着泪流不止, 
可我的父亲已经 老得像一个影子

一九九四年, 庄稼早已收割完,
我的老母亲去年 离开了人间,
儿子穿着白衬衫跑进了校园,
可他最近有些心事瘦了一大圈。

想一想未来, 我老成了一堆旧纸钱
那时的儿子已是 真正的男子汉,
有个可爱的姑娘和他成了家,
但愿他们能不要活得如此艰难。

这是我父亲日记里的文字,
这是他的生命留下, 留下来的散文诗
多年以后, 我看着泪流不止
我的父亲已经老得 像一个影子

这是我父亲日记里的文字,
这是他的生命留下, 留下来的散文诗,
多年以后, 我看着泪流不止,
我的父亲在风中像一张旧报纸。

这是那一辈人留下的足迹,
几场风雨后就要 抹去了痕迹,
这片土地曾让我泪流不止,
它埋葬了多少人 心酸的往事。




 

Monday, June 21, 2021

从梁文福的『细水长流』想起........

为生命中的过客感恩 

梁文福的『细水长流』- 这是新谣的经典歌曲,凡对新谣有一点认识的人(应该都有一点年纪了吧?)都不会对它陌生。歌词简单却真挚,唱出三个一起成长的少年的心声。他们曾经一起玩乐,壮志满胸腔,彼此鼓励扶持,最后还是要走到分道扬镳的时候。岁月的流逝让他们再次见面的时候,脸上疲倦的笑容似乎在询问:『年少的梦是否依旧?』

今天很偶然在 Youtube 看到三位原唱者重唱『细水长流』,我简直无法认出他们的模样,原来岁月真的改变了人的模样,只是我更想知道的是『他们的心是否依旧?』我想也唯有他们自己知道。稍有年纪唱这首歌感觉就是不一样,虽然我发现他们的唱法多了一些技巧,好像找不回原来的味道,也许我的先入为主的观念太强烈吧?

没关系,我们就来听听原唱者的近代版的『细水长流』吧!


如果你们对”年少时候“的原唱者当年感动千万年轻人的『细水长流』有兴趣,我也把它转贴在这里,大家不妨听一听,你喜欢哪一个版本呢?


纵然我跟年少时候的同学都快没有往来,直到偶然间在脸书找到中学时代的好友,也在一个偶然的机会里跟当年华中初级学院的几个同学相约在新加坡见面。毕竟快30年时间的差距,大家见面以后只能笑谈当年的趣事,毕竟这30年的日子里,我们找不到彼此的影子。当时我很期待见面,但是也有点害怕相遇,为什么?因为........我们可能变成“曾经熟悉的陌生人”。

你们是否觉得我们见面是拍的照片有那么一点的尴尬呢?


成长的日子我们都遇见不同的人,有些相遇以后就未曾分开过,有些只是生命中匆匆的过客,有些则是多年以后重新相见的“陌生人”.........但是每一个人都在我生命的旅程扮演一个重要或轻微的角色,也是塑造成今天的『我』的因素之一,为此我深表感激。

Tuesday, March 30, 2021

信仰分享 - 风铃木花落满地的时候 - SHARED BY 剑不虚发 (Uncle Henry)

信仰分享 - 风铃木花落满地的时候 - SHARED BY  剑不虚发 (Uncle Henry)




最近在报章,各大媒体,甚至是走在一些大街小巷,都可以看到粉红色或是白色的风铃木大肆绽放,让马来西亚人兴奋无比,即使行管令下无法远渡重洋到日本欣赏樱花,也能在本土抓住一抹嫣红。

“我们在屋子周围种几棵风铃木好不好?”我问。

“等到花落满地的时候,看你怎么去清理?”妻子不以为然。

风铃木有“马来西亚樱花”的美誉,可是它的命运不算好,花期只有十多天,跟着花片就纷飞落地凋零了。一年四季就只为这短暂的十几天绽放得娇艳美丽,看到一年到头都有花期的同伴,不知道它心里是什么滋味?很多很多刚落地的花瓣铺成粉红色的地毯,最适合情侣牵手漫步其上,带着浪漫的遐想。过后呢?花瓣逐渐干瘪腐烂,它不再美丽不再浪漫,就是要动手清理的时候了。

“没关系啊!清代文学家龚自珍不是说过落红不是无情物,化作春泥更护花》吗?我们不必扫,就让偏偏花瓣落在土里成绿肥,还可哺育风铃木使它开得更茂盛更灿烂呢!“我对妻说。

有时候,看似可惜的悲情,它却只是默默地孕育着更美好的明天。

圣经约翰福音1224,耶稣说:“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”耶稣的话与龚自珍的词有异曲同工之妙

我想起主日信息,黄牧师提及一本书说到去“感恩和祝福那个折磨你的人”。他就是那个处处为难针对你,霸气又理所当然地夺走你的快乐,让你身陷水深火热的痛苦中的人,我不怀恨在心,不开口咒诅他就已经是仁义尽致,还要我为他的所作所为感恩去祝福他?我不能做到啊!

人生的事情不尽都如意,面对人际关系的挑战是常有的事,也有可能被人欺负诬赖到哑口无言。在那个时候,我们是把所有的时间,精力和情绪去反击报复?还是在转念间,让这个不公不义的待遇变成你进步的动力,准备为自己的明天绽放出粉红色的花季?讲是很容易,可是我做得到吗?

说实在的,我一点都不伟大,也没想过要做个流芳百世的人,那种超然的情操,我无法做到。可是我却深深知道借着圣灵赐下的力量,我可以逐渐放松开捆绑,把自己从气愤,委屈和自怜的负面情绪中释放出来。我的“老我”要死去,一个全新的我,有着圣灵的充满,就可以让飘落的花瓣化作春泥,让落地死去的麦子结出许多的子粒来。

风铃木的花很美,但它也很短暂,可是它的凋零竟然化作春泥滋润灌木,它放眼在明年的花期可以吐露更艳丽的风采。


Tuesday, August 18, 2020

『剑不虚发单元』 :生气,一定不对吗?

信仰之旅 - 《生气,一定不对吗?》SHARED BY 剑不虚发 (Uncle Henry)

我们日常生活中与人相处难免会有冲突,彼此意见不同,甚至觉得对方冒犯了你,这个时候你会有情绪吗?会怒火中烧吗?
如果你会的话,恭喜你!你还算是个正常人,你还没有吧情绪压抑到“病入膏肓”的地步。
圣经对生气有很好的教导,它帮助我们勇敢去面对生气的情绪,也教导我们如何处理怒气。你们想知道吗?
这个视频是一本书名为『生气动力学』的摘要,希望它对我们有益。



Tuesday, March 12, 2019

苏有朋的”背包“

苏有朋的”背包“不是我做学生青涩年代的歌曲,它发行于1994年。那时候我已经是两个孩子的爸爸,却很意外地深深爱上这首歌。“背包”是一首属于年轻人的歌。不过老实说,我已经不敢肯定,现代的年轻人还会不会喜欢这样一首没有什么花俏,也没有太高难度的歌曲。

”背包“主要诉说青春,感叹韶华的珍贵。悠扬的旋律,优美的词,还透着一点点的悲伤,配合苏有朋低沉温润的嗓音,听起来让人动容!我喜欢它的歌词给人很大想象的空间,也许它有一点”少年不知愁滋味,为赋新词强说愁“的味道,它却也道出了青少年对未来的憧憬和孤独感。

也许我年纪很小就离乡背井到异地求学,那种为了”前途“远走他乡,离开亲人的无奈和失落感还不时像胃酸倒流,让我反复尝过一遍又一遍。

喜欢听”背包“是因为想追忆自己已经逝去的年轻岁月?还是在潜意识里希望自己还能拥有年少的那份憧憬和无怨无悔的奔跑过呢?

不管怎么样,我衷心推荐这首很好听的歌,希望你会喜欢。


allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="825" src="https://www.youtube.com/embed/z97r_w-DSBU" width="1100"> 词:李子恒
曲:李子恒
1)轻轻地打开背包,发现我的行囊,是一本年轻的护照
通过了成长的骄傲,投入另一个 天涯海角  
2)装过了多少希望,装过多少惆怅,像一张岁月的邮票
把自己寄给明天,背着旧愁新情 不断的寻找

副歌:
我那穿过风花雪月的年少,我那驼着岁月的背包
我的青春梦里落花知多少,寂寞旅途谁明了, 
曾经为你痴狂多少泪和笑, 曾经无怨无悔的浪潮
我的流浪路上几多云和树, 只有背包陪着我奔跑


Wednesday, March 28, 2018

新鞋子旧鞋子都是过生活

今天在电台的经典歌曲中偶尔听到这首1984年发行,由侯德健和程琳唱的【新鞋子旧鞋子】,勾起我很多当年听这首歌的感动和感触。



《新鞋子舊鞋子》
詞曲: 侯德建
新鞋子還沒有縫好以前,
先別急忙著把舊鞋子脫,
舊鞋子還沒有穿破以前,
先別急忙著把新鞋穿上,
老先生老太太都這麽說呀,
從前的生活就是這麽過,
老先生老太太都這麽說呀,
現在的孩子們不會過生活。

舊鞋子穿過了留它幹嘛,
還不如光著腳涼快得多,
新鞋子縫好了不穿為何,
等等等過兩年又穿不下,
小弟弟小妹妹都這麽說呀,
青春的好年華不能錯過,
小弟弟小妹妹都這麽說呀,
老先生老太太他們太羅嗦。

舊鞋子還不是新鞋穿破,
新鞋子也會有穿舊的時候。
老先生老太太也這麽說呀
青春的好年華也不能錯過,
小弟弟小妹妹也這麽說呀,
新鞋子舊鞋子都是過生活。

当年听歌的时候就感慨【代沟】摧毁多少家庭的亲密关系,原本是美满的家庭,过着“敬老爱幼“的幸福日子,却因为两代之间的成长环境,生活习惯和社会价值观的差异变成”亲密的陌生人“。
现今的社会有很多的讲座和课程,教导老幼两代的人如何更有效的沟通法和活出彼此谅解的态度。为了家庭和谐,只要不是牵涉道德的对错,年长的要体谅和尊重年轻人的生活方式和选择,年幼的也要学习尊崇接纳老年人的生活价值观。

这首歌唱出两代价值观的差异,可是最亮眼的是歌曲的末端:【新鞋子舊鞋子都是過生活】。真的,不管你持有的价值观和生活态度如何,最终我们都要面对每天的生活,我们有必要为了新旧鞋子争得面红耳赤吗?有必要固执地认为自己的看法才是永不磨灭的”真理“吗?

Saturday, March 18, 2017

每日一章经,生命渐更新 - 创世记50章 (Genesis 50)

每日一章经,生命渐更新

创世记50             
8他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:「我们是你的仆人。」 19约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替上帝呢? 20从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。 21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。」

26约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

默想:

1.    约瑟的哥哥在雅各死后都害怕他会秋后算账,讲了很多好听的话来安抚约瑟的心情。约瑟就是有不一样的情操,他从始至终看清楚他的一切遭遇,包括苦难,牢狱,逼迫,出卖都是出于神,为了要保全以色列全家的性命。约瑟是我在旧约很钦佩的圣经人物(使徒保罗是我在新约中的“偶像”),不为其他,只为了约瑟那份在苦难中打不垮的刚毅精神,以及他在神里面领受的恩典和原谅,穷我一生也学习不来。但是我会努力的,靠着那加给我力量的,我怎能说不能呢?

2.    约瑟死后,他的棺木停留在埃及,没有马上就运回他列祖的坟地,直到400年后的出埃及记1319,摩西带以色列人过红海时才带着一起离开埃及,也要等到约书亚记2432,他的骸骨才安葬在示剑,他列祖安葬之处。约瑟临终前吩咐他的后人务必把骸骨带回去安葬,证实他对神信实的信心,知道有那么一天,以色列全族将会根据列祖亚伯拉罕所领受的应许,得到迦南美地为业。其实,今天我们也跟约瑟很相似,也许我们的肉身将面对死亡朽坏,可是我们的信心是等到耶稣再来,我们将会拥有永不朽坏的灵体,与基督在永恒中同做王,哈里路亚!约瑟在地上成就了上帝的旨意,今天我们在地上又成就了谁的旨意呢?

每日一章经,生命渐更新 - 创世记49章 (Genesis 49)

每日一章经,生命渐更新

创世记49             
1 雅各叫了他的儿子们来,说:「你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们……. 28这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分为他们祝福。

31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉,又在那里葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那里葬了利亚。 32那块田和田间的洞原是向赫人买的。

默想:

1.    雅各临终前叫了儿子来,按着各人的福分给他们祝福。雅各是父亲,他有父亲的权柄给孩子祝福,可我特别留意到圣经记载,雅各是按着各人的福分来祝福他的子孙。我相信他从上帝领受话语和异象,才能够按着他们的福分来祝福。这让我看见的不只是为人之父的属灵权柄,更是父亲的责任。首先雅各必须与神亲近才能领受,再来他得到孩子们的尊重和爱戴,才能在临终前在他们面前宣告祝福。父亲是神特别的呼召,并不是所有生理上可以做父亲的就可以冒然去做,而是要接受做父亲的责任,为孩子的未来在神的面前切切寻求祷告,然后向他们宣告神的旨意。问题是:有多少个男人能成为合神心意又称职的父亲呢?我知道我不是也不能,所以我祷告神的恩典保守孩子们的脚步,让他们不偏左也不偏右,走在神正直的道路中。

2.    雅各吩咐孩子把他安葬在向赫人买的那块地,与他的列祖亚伯拉罕,以撒和他的第一人妻子利亚同葬于那里。我很稀奇,雅各深爱拉结,可是他死后竟然没有要求要葬在拉结的坟地,而是归回列祖的坟地。雅各看重神的应许更甚于他对拉结的爱,因为从赫人买来的地是以色列人最先在迦南地拥有的土地,预表着神要应许亚伯拉罕后裔之地。有时候,我们需要因为神的国度和他的应许而放弃个人的利益和喜好。我问自己:“在神永远长存的旨意下,我们那些微不足道的个人爱恶能够放下吗?”

Monday, March 13, 2017

每日一章经,生命渐更新 - 创世记48章 (Genesis 48)

每日一章经,生命渐更新

创世记48             
14以色列伸出右手来,按在以法莲的头上(以法莲乃是次子),又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。名下。又愿他们在世界中生养众多。」

15他就给约瑟祝福说:「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神, 16救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的

默想:

1.    雅各右手按在以法莲头上,左手按在玛拿西头上,这是把长幼有序的传统给破坏了。而且他给约瑟的两个儿子祝福,把他们归于雅各的名下,代替了约瑟。根据以色列的传统,长子是得双份祝福的。雅各把这长子的祝福给了约瑟,让他的二子得名分,各是半个支派,共是两个支派。雅各拣选以法莲大于玛拿西,选择让约瑟的两个儿子得名分是凭他的意愿,并没有传统的束缚,也没有积德行善的条件,单单是雅各的选择。

a.    这也让我看见上帝拣选我们成为他的孩子也是毫无理由和条件的,单单是他自己的意愿而已,我们并没有什么可夸的。

b.    同时,神也提醒我看见别的基督徒有更多更大的祝福,要为他们感恩,而不是心怀不平或是嫉妒填胸,因为那是神的主权,他要祝福谁多一点完全是他的意愿。我是谁?一个受造之物竟然要“指示”创造主怎么做才公平吗?

Saturday, March 11, 2017

每日一章经,生命渐更新 - 创世记47章 (Genesis 47)

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创世记47             
7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福。11约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。

约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头上敬拜上帝。

默想:

1.    想想也很奇怪,雅各到法老面前是以“求助者”的身份,要求法老让他和家人留在埃及地居住逃避饥荒,可是圣经说,雅各为法老祝福。今天,我们也许只是个员工下属,可是神给我们的属灵权柄可以给他们祝福。

2.    约瑟是一人之下万人之上,可是他还是遵守法老的命令,把埃及国最好的地给他的父亲和兄弟住。这里看见约瑟和法老成熟的彼此对待。法老爱屋及乌,把最好的地给以色列居住;约瑟也尊重权柄把埃及全地管理的很好(4713-26)。

3.    以色列已经年迈,圣经说,他在床头敬拜上帝。这是何等美丽的画面!一个头发灰白的老人,坐在床头上,尽情敬拜上帝。今天我们如果还有青春活力,却把它熬废在世界的享乐中,那真的有愧于爱我们的主啊!

Friday, March 10, 2017

每日一章经,生命渐更新- 创世记46章 (Genesis 46)

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创世记46             
1 以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。 2夜间,神在异象中对以色列说:

33等法老召你们的时候,问你们说:『你们以何事为业?』 34你们要说:『你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。』这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。」

默想:

1.    雅各的儿子们从埃及回来告诉他有关约瑟的事,他在离开迦南前到别是巴献祭给神。神是满有怜悯慈爱的神,他知道雅各心里有很多的疑虑,不知道离开神所带领来到的迦南地是否明智,他于是在异梦中给他十足的确据,也把他的后裔将成为大族的预言重申一次,也告诉他约瑟会给他送终。雅各面对环境的挑战必须离开迦南,却不忘记献祭寻求神,这真是我们的榜样。很多时候,我们很快被环境牵着鼻子走,也没有寻求神,结果走错了就来怪罪神没有好好保守。到底是谁的责任呢?如果你诚心寻求,没有个人的议程,神肯定会指引的,就像他指引雅各一样。

2.    创世记4633-34如果不仔细读也许会失去它有趣的部分。约瑟知道埃及人厌恶牧羊的族群,可是他还是要以色列和家族坦诚地告诉他们真相。我们有时会比神更聪明,以为可以隐藏一点真相避免触别人的霉头,那么别人就会对我们好一点。当然,我不是鼓吹自命清高地故意顶撞别人,可是诚实回答是神的旨意,而且那也是我们信靠神的程度的温度计。基督徒在家庭职场,甚至在教会里面,也常玩弄操控(manipulation)的政治把戏,结果让主的名蒙羞。我很明白在现实的社会里,全然诚实是非常难做到的,有时我们会为自己的诚实付上代价,而身边的许多好心人会给不同的建议。你会说:“法老那么靠约瑟,他当然可以诚实啦!“也对,可是你不能不承认表明这群外来的族群是埃及人所厌恶的牧羊族有一定的风险,毕竟他们的去留是在法老的一声令下而成就的。是吗?不!他们的去留是上帝的权柄下的决定,君王的心在耶和华手中如垄沟的水,随意流转(箴言211),我们的责任只是单单地信靠。