木府是中国丽江古代土司（土皇帝）的家居。护法殿是摆设木氏祖先牌位的楼阁。牌位两边是6位土司
的画像，中间摆着长凳和棍 棒，一看就知道是使用家法，管教子女的地方。“养不教，父之过；教不严，师之惰“。丽江纳西族要求男人文武双全，出得了战场，进得了书房。土司的子女身负 重任，父亲在教育上肯定不能有丝毫的松懈，否则木氏千秋大业和政治地位可能要在不肖子手中粉碎毁灭。
这几十年的教育理念有极大的改变，教育家不再 相信责罚孩子，“棒下出孝子”已是过时的教育方式了。西方国家还有父母责罚孩子被告上法庭，法官要父母赔偿孩子承受的肉体和心灵伤害。“不体罚孩子”也进 入学堂，老师只管传授知识，孩子顽皮，辅导和警告以后没多大改变，就彻底放弃他吧！为保饭碗，试问哪位为人师表者胆敢冒险体罚孩子？连生养他的父母都要面 对公堂，老师又怎能幸免？教育理念的改革原意是好，它避免孩子在父母盛怒下无辜受难，但矫枉过正生出另一套问题来。希伯来人有严厉的教育体制，在新教育理念的冲击下，他们坚守圣经教导：“不忍用杖打
儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。“但管教并非让父母宣泄情绪的理由，父母用言语勉励和适度体罚，把孩子带到上帝面前悔改。
教 育是千秋大业，成功或失败影响一个国家，一个民族和一个家庭的兴盛和灭亡。长长的木凳和厚宽的棍棒冷冷地摆在厅前，我依稀见棍棒重重落在孩子屁股，听见孩 子哭号声响彻护法殿，土司仍面不改色，挥棒毫不手软，他的心中有一分执著：“爱他，就要管教他”。满脸泪痕的孩子被母亲和佣人带出去，护法殿变得分外冷清 肃静，土司脸上紧绷的肌肉松懈下来，呼一口气，大叶的手掌轻轻滑过面颊。
光华日报－百合花－2008年7月16日
的画像，中间摆着长凳和棍 棒，一看就知道是使用家法，管教子女的地方。“养不教，父之过；教不严，师之惰“。丽江纳西族要求男人文武双全，出得了战场，进得了书房。土司的子女身负 重任，父亲在教育上肯定不能有丝毫的松懈，否则木氏千秋大业和政治地位可能要在不肖子手中粉碎毁灭。这几十年的教育理念有极大的改变，教育家不再 相信责罚孩子，“棒下出孝子”已是过时的教育方式了。西方国家还有父母责罚孩子被告上法庭，法官要父母赔偿孩子承受的肉体和心灵伤害。“不体罚孩子”也进 入学堂，老师只管传授知识，孩子顽皮，辅导和警告以后没多大改变，就彻底放弃他吧！为保饭碗，试问哪位为人师表者胆敢冒险体罚孩子？连生养他的父母都要面 对公堂，老师又怎能幸免？教育理念的改革原意是好，它避免孩子在父母盛怒下无辜受难，但矫枉过正生出另一套问题来。希伯来人有严厉的教育体制，在新教育理念的冲击下，他们坚守圣经教导：“不忍用杖打
儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。“但管教并非让父母宣泄情绪的理由，父母用言语勉励和适度体罚，把孩子带到上帝面前悔改。教 育是千秋大业，成功或失败影响一个国家，一个民族和一个家庭的兴盛和灭亡。长长的木凳和厚宽的棍棒冷冷地摆在厅前，我依稀见棍棒重重落在孩子屁股，听见孩 子哭号声响彻护法殿，土司仍面不改色，挥棒毫不手软，他的心中有一分执著：“爱他，就要管教他”。满脸泪痕的孩子被母亲和佣人带出去，护法殿变得分外冷清 肃静，土司脸上紧绷的肌肉松懈下来，呼一口气，大叶的手掌轻轻滑过面颊。
光华日报－百合花－2008年7月16日
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